《端午》古诗:关于缅怀屈原的古诗
1、《端午》古诗是一首五言绝句，作者不详。诗中通过描绘端午节的景象，表达了对屈原的怀念之情。首句“纷纷扬扬两岸烟，绿杨阴里白沙滩”直接描绘了端午节时两岸烟火缭绕、绿树成荫的景象，给人以热闹喜庆之感。接着，“一片孤城万仞山”则暗示了屈原被流放到湖南岳阳的孤独境遇。
2、《屈原塔》【宋】苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。
3、《端午》原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。释义 端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
4、《端 午》（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。【注释】端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
5、关于端午节，歌颂屈原的诗：《屈原塔》原诗如下：楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。
唐代文秀《端午》赏析!!!
1、原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
2、【赏析】文秀，末唐诗僧，寓居帝都长安，对行将灭亡的大唐有深切的忧虑及悲痛。作者这首绝句提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。此诗言近意远，言简意深，很有力量。
3、《端午》是唐朝诗人文秀的一首脍炙人口的诗歌，全文描述了端午节时人们的氛围和情感。诗歌内容反映了端午节的传统习俗和对先人的纪念之情。文中通过描绘节日场景，展现出人们对文化的珍视与传承。
端午节的诗句屈原
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。但夸端午节，谁荐屈原祠。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。虽逢高士不相顾，犹胜浮湘哀屈原。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。楚人悲屈原，千载意未歇。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《离骚》屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。
【屈原写端午节的诗句一】吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。